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El “Redescubrimiento” de Paz en el Senado

Jenaro Villamil

En el recinto se escuchó una grabación con la voz, inconfundible, de Octavio Paz, y algunas de las líneas más declamadas por una generación que se encontró con Piedra de Sol como atmósfera y esencia:

…amar es combatir, si dos se besan

el mundo cambia, encarnan los deseos,

el pensamiento encarna, brotan alas

en las espaldas del esclavo, el mundo

es real y tangible, el vino es vino,

el pan vuelve a saber, el agua es agua…

Con estos versos como introducción, la mañana del miércoles 19 de octubre se concretó un homenaje que tres años atrás fue propuesto por la senadora María Rojo, del PRD y presidenta de la Comisión de Cultura, y por el legislador priista Francisco Arroyo Vieyra: ponerle el nombre de Octavio Paz a uno de los recintos del Senado de la República.

Por unanimidad, los grupos parlamentarios apoyaron la propuesta, pero se concretó hasta que se concluyó el nuevo recinto de la Cámara alta, en el cruce de las avenidas Reforma e Insurgentes, a unas calles del último domicilio del Premio Nobel de Literatura 1990, en la calle Río Lerma, de la colonia Cuauhtémoc.

“Hoy cumplimos ese honroso compromiso al imponer a este auditorio el nombre de Octavio Paz, a quien así le rendimos homenaje, el primero que se hace en esta nueva sede”, afirmó la actriz y legisladora María Rojo.

La memoria a Octavio Paz convocó no sólo a los coordinadores de las tres grupos parlamentarios más importantes del Senado sino a su viuda y fiel compañera, Mari Jo, a la actriz Silvia Pinal, al poeta Homero Aridjis, a ex funcionarios de la cultura como Rafael Tovar y de Teresa o Gerardo Estrada, sino también a dos intelectuales que, en contrapunto, hablaron del poeta: el historiador Enrique Krauze y el politólogo Enrique González Pedrero.

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“Lo que más le importó a Octavio Paz fue la Izquierda”: Enrique Krauze

Jenaro Villamil

Fuente: excelsior.com.mx

El homenaje del Senado de la República al poeta y ensayista Octavio Paz es un acto de “reivindicación política” porque “en sus décadas finales no fue debidamente reconocido en su propia patria”, afirmó el historiador Enrique Krauze durante la ceremonia de inauguración del nuevo auditorio de la Comisión de Cultura que lleva el nombre del Premio Nóbel de Literatura.

Durante la ceremonia, presidida por la viuda del escritor, Mari Jose Paz, así como intelectuales, artistas y funcionarios de la cultura, Krauze reflexionó sobre el “desencuentro” entre Octavio Paz y la izquierda mexicana. Era la corriente política “que más le importaba porque siempre se sintió inscrito en ella”.

Para el ex colaborador, amigo y fundador de la revista Vuelta, la raíz del desencuentro y la confusión entre la izquierda y Octavio Paz radicó en que él no representaba a las “buenas conciencias” sino que era una “conciencia crítica” que cuestionó uno de los “dogmas sagrados” de esta corriente de pensamiento: la revolución.

Según Krauze, Paz criticó “a la izquierda totalitaria desde la izquierda democrática posible y quiso persuadir a la izquierda de redescubrir sus propias raíces liberales”, por lo que “la raíz del conflicto está en la confusión entre las buenas conciencias y las conciencias críticas”.

Paz era “un liberal en busca de la verdad, no representaba a las buenas conciencias sino a la conciencia crítica que es lo contrario”, sentenció el historiador.

 

“Hombre contradictorio”: González Pedrero

En la ceremonia también participó Enrique González Pedrero, ex director del Fondo de Cultura Económica y ex gobernador de Tabasco, quien reflexionó sobre las contradicciones de Paz y las correcciones constantes que él mismo hizo a su obra.

Consideró que “la andadura contrapuntista” y el estilo dialéctico de Octavio Paz lo llevó a plantearse siempre más preguntas que respuestas.
”No me cabe la menor duda de que Octavio Paz era un hombre contradictorio, pero ¡qué hombre inteligente no lo es!”, exclamó González Pedrero.

El intelectual y político de la generación de Paz también afirmó que en estos momentos Paz “nos hace falta” para reflexionar sobre los tiempos que vienen y expresiones nuevas como el movimiento de los Indignados.

“Los jóvenes, los indignados de ahora están tratando de inyectar vigor a la debilidad política nacional, a través de la construcción de la manifestación popular y lo que sucede en el mundo tarde o temprano va a ocurrir en México”, afirmó González Pedrero.

La senadora María Rojo, presidenta de la Comisión de Cultura, recordó que la iniciativa de rendirle un homenaje a Paz en el Senado se tuvo hace tres años. Y, finalmente, con la nueva sede de la Cámara alta, se acordó ponerle el nombre a una de las salas de comisiones como “un homenaje a su inteligencia y a su legado invaluable en la literatura”.

El presidente del Senado, José González Morfín, cerró el evento recordando que Paz murió en 1998, pero muchas cosas han sucedido en el país desde entonces.

“¿Qué pensaría de nuestro país si lo pudiera ver hoy? Creo, amigas y amigos que así como alzó su pluma contra el régimen del Ogro Filantrópico, que otorgaba dádivas, pero que negaba la libertad, estoy seguro de que Paz hoy levantaría su pluma para denunciar los males que como sociedad nos aquejan, y nos ofrecería luminosas reflexiones para vencer las resistencias que nos quieren anclar en el pasado”, afirmó.

Calderón y Televisa, El Ogro Telegénico

Jenaro Villamil

El poeta Octavio Paz tituló como El Ogro Filantrópico un extenso y profundo alegato en contra del intervencionismo estatal heredado de la era del Estado de bienestar. Para el Premio Nóbel este término era una forma también de destacar el carácter monstruoso, que limitaba las libertades ciudadanas y económicas de los ciudadanos.

Imaginemos que  Octavio Paz vive en esta era hipermediatizada: sintoniza la televisión y observa que a la misma hora, en diferentes señales abiertas y de paga se escucha el mismospot de Felipe Calderón para convencernos de los logros de sus cinco años de gobierno. Levanta el teléfono y una voz anónima le recete el invasivo e insistente mensaje de los call centers para promover al primer mandatario que se ha escuchado en los últimos días. Quiere escuchar los noticiarios y se encuentra con una especie de Teletón declarativo de la farándulocracia y la partidocracia que “cierra filas” en torno al llamado de unidad del mismo Calderón, a raíz de la tragedia del Casino Royale en Monterrey, como ocurrió el lunes 29 de agosto en la emisión de Primero Noticias y luego en El Noticiero, de las 22:30 horas.

A pesar de su cercanía con Televisa en el ocaso de su vida, Paz tal vez no dudaría en llamar a esta nueva era como los tiempos del Ogro Telegénico. Nadie se escapa de la fascinación o de los tentáculos que este ogro cierne sobre la clase política, sobre los dirigentes empresariales, los actores, los deportistas y hasta los intelectuales.

No sólo la saturación e intoxicación de los mismos mensajes caracteriza a este Ogro Telegénico. También la explotación de las emociones más primarias de la sociedad (odio, dolor, miedo o tristeza) para infantilizar a sus audiencias masivas y pretender cambiar no la realidad sino la percepción de la misma. De hecho, El Ogro Telegénico confunde la realidad con el reflejo virtual de la misma.

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